Au temps de Josias, le peuple se
prostitue avec de faux dieux. Il se rend coupable de toutes sortes
d’abominations qu’il commet sous les yeux consternés de l’Eternel.

Verset clé : Jérémie 3.6

Chapitre 5 : Tous ont péché

Le peuple aurait souffert de
sècheresse (jr 12.4 ; 14.1) ce qui expliquerait qu’il se soit tourné vers
la reine du ciel (Jr 7.18). Mais il oublie que c’est son iniquité qui en est la
cause (Jer 5.1). En effet l’Eternel retient ses bénédictions, ces éléments bénéfiques
indispensables à la terre. Jérémie adressera alors cette formidable prière
(Jérémie 17.7-8).

Indice : Jérémie 17.7-8

Chapitre 7 : Hypocrisie de Israël

Non seulement ce peuple se
détourne de l’Eternel mais surtout il invoque son Saint nom dans sa maison
(Jer 7.11).

Ils offrent leurs propres
enfants en sacrifice à de faux dieux (Jer 7.31).

Verset clé :Jer 7.8-16

Chapitre 8 : Dieu retire son Esprit de ce
peuple

La vérité a quitté les lèvres de
ce peuple en perdition. Les scribes, chargés de la rédaction du livre lu par
Esdras (Néhémie 8.1), ne reçoivent même plus l’inspiration de Dieu.

Verset clé :Jer 8.8

Tous
usent de tromperie, le peuple est gangréné par l’appât du gain et ce même dans
le temple de l’Eternel.

Verset clé :Jer 8.10-11

Chapitre 9 : Peuple rebelle

Le peuple juif est devenu
perfide, adultère et menteur. Rebelle il refuse de [re]connaitre la grandeur
de l’Eternel (Jer 9.2-6).

Verset clé :Jer 9.2-6

Première évocation des châtiments prononcés à l’encontre
de nations. Sentences auxquelles L’Egypte, Juda, Edom, Ammon, Moab et habitants
du désert n’échapperont pas selon Jer 52.

Indices :Jer 9.25-26

Chapitre 11 : La patrie de Jérémie se
retourne contre lui

L’Eternel châtie Anathot, patrie
de Jérémie. Ils en veulent à sa vie et mettent tout en œuvre pour l’empêcher de
prophétiser au nom du tout puissant.

Indices :Jer 11.18-23

Chapitre 14 : Jérémie intercède pour son
peuple

Le pays est gagné par la sècheresse à cause de la colère
de l’Eternel.

Versé clé :Jer 14.1-6

Jérémie intercède pour obtenir
de l’Eternel la clémence pour son peuple. Dieu s’y refuse malgré le chagrin
qu’il éprouve lui-même à l’égard de ce peuple résolument rebelle. Faux
prophètes aiguisent la colère de l’Eternel. Ils persistent à annoncer la paix
en dépit des rappels inspirés de Jérémie.

Verset clé :Jer 14.7-22

Chapitre 15 : Dieu prononce l’inéluctable
sentence

Désobéissant depuis le temps de
Manassé Jer 15.4, Israël est allé trop loin. Ce peuple a cette fois atteint le
point de non-retour. L’Eternel Dieu a tranché. Il prononce la sentence sous
forme de quatre fléaux: la mort, l’épée, la famine et la captivité.

Versé clé :Jer 15.2

Face à la colère grandissante
du Père, Jérémie se résout finalement à intercéder pour son propre salut. Il
demande alors à Dieu de ne point l’oublier dans sa fureur, comme le fera le
larron sur la croix auprès de Jésus-Christ (Luc 23.42-43).

Verset clé :Jer 15.15-18

Dieu adresse à Jérémie son
prophète une réponse de réconfort. Celui-ci n’aura rien à craindre s’il
continue à marcher dans les voies de son Dieu. Celles de la justice et de la
droiture. Il convainc Jérémie qu’il appartient au peuple rebelle de changer
d’attitude et d’adopter celle du prophète, et non l’inverse.

Verset clé :Jer 15.19

Chapitre 16 : Point de descendance pour
Jérémie

L’Eternel interdit à Jérémie
toute descendance, il ne devra point prendre de femme [en ce pays désormais
condamné].

Verset clé : Jer 16.2

Chapitre 17 : Appel à observer le sabbat

Promesse de bénédiction de la
part de l’Eternel si son peuple observe et sanctifie à nouveau son sabbat.

Verset clé : Jer 17.21-27

Chapitre 18 : Vision du potier

Expérience du potier qui façonne
l’argile selon son bon plaisir. C’est ainsi que Dieu est souverain pour bénir
ou maudire un peuple par sa seule volonté.

Verset clé :Jer 18.1-10

Chapitre 19 : Vision de carnage sur
Jérusalem et Juda

Jérémie prophétise au peuple une
vision de carnage et de désolation, vision qui concerne Jérusalem et de Juda.
Juda deviendra semblable à Tophet ; baptisée vallée du carnage lorsqu’elle
devin théâtre de l’abomination suprême aux yeux de l’Eternel. Le peuple y
pratiquait en effet holocaustes, libations et sacrifices au bénéfice de faux
dieux.

Verset clé :Jer 19.15

Chapitre 20 : Paschhur faux prophète

De retour de ben-Himon, vallée
du carnage, Jérémie prophétise dans la maison de l’Éternel. Là Paschur – fils
d’immer- agacé, le frappe et le jette en prison. Le lendemain Jérémie lui donne
pour nom Magor Missabib. Cela signifie littéralement « Terreur de tous
côtés ». Le prophète lui prédit non seulement sa mort mais aussi la
déportation à Babylone du peuple de Juda.

Pashur mourra effectivement la même année.

Verset clé : Jer 20.1-6

31^ème année de règne du roi Josias
: Josias assassiné

Pharaon Néco assassine le roi
Josias. Désigné par le peuple, son fils Joachaz – c.-à-d. Schallum – lui
succède. Il règnera 3 mois avant d’être destitué par Pharaon Néco (2 Rois
23.33-34).

Conformément à la promesse de
l’Eternel formulée au verset (2 Rois 22.20), Josias sera enterré en paix dans
le sépulcre de ses pères (Jer 22.10).

Indices : 2 Rois 23.29-30.

Selon 2 Rois 22,1 Josias aura régné 31 ans.

Joachaz et Schallum désignent le même personnage à la
lumière des passages (2chr 36.1-2) et (2 Rois 23.30-31).

1Règne éphémère
de Joachaz

Jérémie 22.10-11 : Joachaz déporté en
Egypte

Pharaon Néco enchaîne Joachaz
(Schallum) et met un terme à son règne sur Jérusalem au bout de trois mois. Le
roi déchu est déporté en Egypte. Néco investit Eliakim, autre fils du défunt
Josias, sur le trône et change son nom en Jojakim.

Verset clé : (2 Rois 23.34).

Joachaz(Schallum) et Jojakim (Eliakim) sont frères
(2Ch 36.4).

1^ère année de règne de Jojakim

Jérémie 22.1-13 : Appel à pratiquer la
justice

Joachaz– c.-à-d. Schallum –
fils de Josias qui a régné trois mois sur Juda est sur le chemin de la
captivité (Jer 22.12). Condamné à mourir en Egypte, L’Eternel souhaiterait que
son sort serve d’exemple de condamnation pour ce peuple rebelle.

Indices : verset (Jer
22.10), le peuple pleure encore la mort de Josias – roi juste aux yeux de
l’Éternel (2 Rois 23.25)- quand Joachaz est déporté à son tour.

Il est en chemin verset (Jer 22.12).Ce faisceau d’indices situe le chapitre 22
au temps de Jojakim. successeur de Joachaz ()

Jérémie 22.14-30 : Contre Jojakim et
Jojakin (Jéconia)

Coupable d’exploiter l’opprimé à
des fins d’enrichissement personnel, Jojakim
-Eliakim- est condamné à son tour. « Il n’aura point de descendance sur le
trône de David. » (Jer 22.30; 36.30) dit l’Eternel. Ainsi donc, son fils
Jeconia – Jojakin- sera lui aussi déporté seulement trois mois après son accès
au trône royal (Esther 2.6) (2 Rois 24.6,12).

Précisions :

Selon les notes de références de la Bible S21, Jéconia est une autre appellation du roi Jojakin.

Le chapitre 22 n’est pas la suite chronologique du
chapitre 21. L’un se situe au temps de Jojakim et l’autre durant le règne
de Sédécias (Jer 21.1).

Ce père heureux qui pratiquait la justice n’ était
autre que le regretté Josias selon (2 Rois 23.25)

Jérémie 23-1-8 : Contre les pasteurs

L’Eternel Dieu reproche aux
pasteurs d’avoir provoqué sa colère. Ils sont coupables d’avoir dispersé ses
brebis de leur pâturage. Dieu promet de les rassembler à nouveau après l’exil
puis de désigner à leur tête des bergers nouveaux; justes et droits.

Justification : Le chapitre 23 ne fournit aucun
indice chronologique. On se contente simplement de le rattacher au récit du
chapitre 22.

Jérémie 23.9-32 : Contre les faux prophètes

Le pays nage en pleine
corruption. Même la maison de l’Eternel n’est pas épargnée (v14). Dieu accuse
les faux prophètes d’avoir causé la perte de ce peuple autrefois soustrait de
l’esclavage en Egypte. Châtiments et malheurs s’abattrons sur ceux qui
prophétisent le mensonge. Ils trompent le peuple en promettant la paix selon
leur propre cœur alors que la bouche de l’Eternel rugit [de colère].

Jérémie 23.33 : Contre les hypocrites

A partir de maintenant, celui
qui feindra ne pas comprendre la menace de l’Eternel sera définitivement
maudit.

Jérémie 26 : Achikam secoure Jérémie

Jérémie prononce un Oracle sur le
Parvis du temple, là même où les fidèles viennent se prosterner. Excédé par les
condamnations et malédictions proférées par le prophète, le peuple s’en empare
pour attenter à sa vie.

Jérémie ne devra son secours qu’à
l’intervention bienveillance d’Achikam. Il fera entendre raison au peuple sur
le point de se charger du sang innocent de l’envoyé de Dieu.

Indices : Les écritures ne fournissent aucune
indication temporelle de l’évènement. Jer 26.1 affirme néanmoins qu’il s’agit
du début du règne de Jojakim

4^ème année de règne de Jojakim

Jérémie 25.1-11 : Dieu rappelle Babylone

Nébucadnetsar commence son règne
sur Babylone. C’est aussi la première fois que l’Eternel désigne nommément la
menace qu’il brandit contre son peuple rebelle et désobéissant ; sourd
depuis 23 ans aux exhortations de Jérémie son prophète. Dieu dans son ardente
colère promet de rassembler le peuple chaldéen pour mener l’offensive contre
Juda sous la direction de Nébucadnetsar, son belliqueux serviteur. Juda et ses
villes alentours sera alors livrée au pillage et à la désolation.

Indices : La 4ème année Jojakim correspond à la
1ère année de règne de Nébudcadnetsar.

1Ch 3.15 ; 2Ch 36.4 ; Jer 25.1

Jérémie 25.12-14 : Contre Babylone

Au terme de soixante-dix années
de captivité en Babylonie, la malédiction se retournera contre Babylone et son
roi Nébucadnetsar.

Indices : Le prophète Daniel ; contemporain
de Jérémie consultera l’Eternel au terme de ces Soixante-dix années de
captivité Dan 9.2.

Jérémie 25.15-38 : Nations dans le
collimateur de Dieu

Jérémie dresse la liste des
nations qui, de gré ou de force, boirons la coupe de la colère de Dieu.

Jérémie 36.1 : Dieu
demande un manuscrit

L’Eternel demande à Jérémie de
consigner sa parole dans un livre. Il espère faire entendre raison à son
peuple.

Jérémie 36.5 : Jérémie sollicite Baruch

Jérémie réclame la collaboration
de Baruch, probablement est-t-il retenu une première fois sous le règne de
Jojakim ? Il fera une première lecture publique de ce livre au verset (Jer
36.8).

Chapitre 45 : Dieu réconforte Baruch

Dieu adresse à l’attention de
Baruch une parole de réconfort à travers son prophète Jérémie.

Indices : Le
verset (Jer 45.1) précise bien la 4ème année Jojakim

Jérémie 46 à 51: Contre les peuples ennemis
d’Israël

Condamnation de tous les peuples
belligérants dont l’Eternel s’est servi pour punir Israël.

Jérémie 46.2 : Défaite de l’Egypte

Prédiction de la défaite de
l’Égypte et promesse de retour du reste de de Jacob – Peuple d’Israël-. Pharaon
Néco bat en retraite face aux assauts de Nébucadnetsar.

Chapitre 47 : Contre
les philistins

Condamnation de la ville Askalon, ainsi que tous les pays
occupés par les philistins.

Jérémie 48-49 :
Contre Moab

Châtiment des de Moab qui voue
des cultes à de faux dieux et qui s’en serait pris au peuple d’Israël (Jer
48.27). Mais promesse de retour d’un reste de Moab (Jer 48.47).

Indice : Selon (Jer 48.36) Moab aurait participé au pillage de la
ville Sainte.

Jérémie 49.1-6 :
Contre Ammon

Châtiment du peuple d’Ammon avec
promesse de retour.

Jérémie 49.7-22 :
Contre Edom

Condamnation du peuple Edomite sans promesse de retour.

Jérémie 49.23-27 :
Contre Damas

Condamnation de Damas sans promesse de retour.

Jérémie 49.28-33 :
Contre Kédar

Condamnation de la tribu de Kédar, descendante d’Ismaël
selon gen 25.13, et des royaumes de Hatsor.

Chapitre 35 : Pour
les Récabites

Après la condamnation des autres
peuples Dieu fait l’éloge des Récabites. Tribu remarquable dont l’attitude
brille par une obéissance inaliénable aux coutumes de ses pères.

Remarque : Jérémie est libre de ses mouvements (voir Jer
36).

Hypothèse chronologique:Jer
35.1 au temps de Jojakim Partant du postulat que Dieu annonce toujours ses
intentions à son peuple avant d’agir (voir Gen Abraham –Sodome-Gomore) ;
L’attaque de Nébucadnetsar dont fait état les récabites au verset Jer 35.11 ne
saurait précéder la prophétisation de Jérémie verset Jer 25.9. et encore moins
les condamnations des chapitres 46 à 49.

5^ème
année de règne de Jojakim

Jérémie 36.9 :
Deuxième lecture de Baruch

A l’occasion d’un jeûne publié
par le roi Jojakim, Baruc fait une lecture à voix haute du livre dicté par
Jérémie au sein même de la maison de l’Eternel. Touchés les serviteurs
recommandent à Baruc et Jérémie de se tenir caché pendant que le roi prendra
connaissance de la parole de Dieu consignée dans le livre.

Jérémie est visiblement libre de ses mouvements
puisqu’on lui recommande de se cacher au verset (Jer 36.19)

Jérémie 36.23-32
: Le roi brûle le premier manuscrit de Baruch

Nonobstant l’insistance de ses serviteurs
Elnathan, Delaja et Guemaria ; Jojakin n’en fait qu’à sa tête et détruit
le livre écrit par Baruch à la demande de l’Eternel et le jette au feu.
L’Eternel demande à Jérémie d’en dicter un nouveau à son scribe Baruch. Jojakin
vient de se signer sa condamnation. Aucun de ses descendants ne siègera plus
sur le trône.

0Règne de Jojakin

Odieux, effronté Jojakim avait
osé brûler le manuscrit de Baruch. Parole du Dieu vivant, exhortant le roi à
entendre raison. En agissant ainsi, il s’était non seulement condamné à mort
(Jer 36.29-30) mais il avait voué sa descendance à une disparition définitive
du trône de David.

L’Ecriture ne dévoile même pas
les circonstances de sa disparition. Elle nous rapporte seulement que Jojakin
prend sa succession après sa mort (2 Rois 24.6).

Jojakin -alias Jéconia- ne règnera que 3 mois avant
d’être déporté à Babylone. (2 Rois 24.12)

7^ème année de règne de Nebucadnetsar

Jérémie 52.28 :
Première déportation

1ère déportation de 3023 Juifs sous le règne de Jojakim.

Explication : Le chapitre 52 détaille les
évènements les plus importants de la déportation des juifs en Babylone. Ceci
explique pourquoi plusieurs de ces versets sont chronologiquement dispersés
dans cette frise. Voir 2 Rois 24.14

8^ème année de règne de Nebucadnetsar

Nébucadnetsar renverse Pharaon Néco.

Victorieux du roi d’Egypte,
Nébucadnetsar le dépossède et destitue dans la foulée le dernier roi désigné
par Pharaon. Jojakin -alias Jeconia- est déporté à Babylone.

Versets clés : 2 Rois 23.35 ;24.12

0Début du
règne de Sédécias

Jérémie 24.1-10 : Vision des paniers de
figues.

Dieu a procédé à un tri parmi son
peuple, il retranche les mauvaises des bonnes. Il promet bénédictions aux
déportés de Babylone s’ils renoncent à leur mauvaise voie. Malédictions sur
Sédécias, ses sujets et sur le reste de Juda. Persuadés qu’ils sont de
réchapper à la sentence de l’Eternel; croyant trouver refuge en Egypte.

Contexte :verset Jer 24.1 après que Nébucadnetsar
eut déporté Jéconia –ex Mathania- oncle de Jojakin renommé Sédécias par
Nebucadnetsar règne sur Juda. (2 Rois 24.17)

Jérémie 29.1-32 : Lettre aux captifs de
Babylone

Lettre d’encouragements adressée
aux exilés, certainement, après la vision des paniers aux deux figues.
Malédiction sur Sédécias et promesse de retour de captivité.

Hypothèse : Le chapitre 29 pourrait succéder le chapitre 24
puisqu’il fait déjà allusion à la déportation de Jéconia fils de Jojakim.

Jérémie 30.1-31.40 : Promesse de retour
d’exil

Promesse de retour des captifs
prophétisée au reste du peuple de Juda.

Jérémie 49.34-39 : Contre Elam

Châtiment du peuple d’Elam avec
promesse de retour de captivité.

Remarque : Aucune indication temporelle précise,
or mis (Jer 49.34), qui situe l’annonce au début de règne de Sédécias.

Jérémie 50-51.58 : Contre Babylone

Jugement et condamnation de
Babylone

Promesse : Promesse de
retour en grâce de Juda versets (Jer 50.18,19).

La prophétie du verset Jer 50.41, désigne Cyrus roi de
Perse qui précipitera la chute spectaculaire de l’empire babylonien voir (2ch
26.22-23).

Jérémie 37.110 : Intercession de Sédécias

Sédécias vient de succéder à
Jéconia –alias Jojakin- fils de Jojakim. Il continue de faire la sourde oreille
aux paroles de Dieu, mais envoie néanmoins sa cohorte auprès de Jérémie pour
solliciter une intercession. L’Eternel lui fait savoir par la voix de son
prophète que l’armée de Nébucadnetsar a suspendu le siège de Jérusalem pour
combattre les Egyptiens [et non par crainte de ceux-ci] mais qu’ils reviendront
à la charge après avoir vaincu l’armée de pharaon.

Indice : Jérémie n’est pas encore emprisonné (Jer
37.4).

Le siège de Jérusalem est donc suspendu selon (Jer
37.5).

Jérémie 34.1-7>
: Prophétie de capture de Sédécias

Babylone fait la guerre à Jérusalem. Jérémie prédit à
Sédécias qu’il sera fait prisonnier mais qu’il aura néanmoins la vie sauve.

Jérémie 21.1-11 : Obéir ou mourir

L’Eternel des armées confirme à Sédécias au par
l’intermédiaire de son prophète Jérémie que seuls auront la vie sauve, ceux
qui se constitueront prisonniers de Nébucadnetsar. Les autres, qui lui
opposeraient résistance, périront. Soit de la famine, soit de la peste ou soit
par l’épée. (Jer 21.8-9).

Contexte :Les chaldéens font la guerre à
Sédécias.

Jérémie 21.12 : Pacte de libération

L’Eternel exhorte son peuple à faire grâce à l’opprimé et à
libérer les esclaves conformément à la loi du jubilé (Lev 25.10 ; Nb 36.4).
Ce à quoi Sédécias se pliera temporairement (Jer 34.8) avant de revenir sur sa
décision au verset (Jer 34.11).

Jérémie 37.18-21 : Jérémie emprisonné

Jérémie espérait profiter de l’éloignement de l’armée
Babylonienne pour retourner dans sa contrée. Vraisemblablement pour traiter une
affaire de succession (Jer 32.6). Accusé de sédition, il est appréhendé et jeté
dans la prison privée de Jonathan. Il demandera à être placé sous la protection
de Sédécias dans la cours de la prison royale. Il en sera ainsi jusqu’à la
prise de Jérusalem.

Indications :(Jer 37.11) Pendant que l’armée
Babylonienne s’était éloignée de Jérusalem

Jérémie 34.8-22 : Sédécias renonce au pacte

Sédécias qui avait fait publier un pacte de libération des
esclaves avait gagné les faveurs de l’Eternel. Le chef des armées avait d’abord
renvoyé les Babyloniens. Mais Sédécias qui était revenu sur cet édit irrite à
nouveau l’Eternel qui rappelle alors les troupes de Babylone.

Indication clé : Les troupes chaldéennes
s’étaient éloignées de Jérusalem (Jer 34.21).

Jérémie 27.1-12 : Prophétie de captivité de
Sédécias confirmée

Menacés par Nébucadnetsar l’envahisseur, les rois des
nations limitrophes de Jérusalem envoient leurs conseillers auprès de Sédécias.
L’Eternel sollicite Jérémie afin de profiter de l’occasion pour leur signifier
l’inéluctabilité de ce joug dont il est le véritable instigateur. Propos qui
sera rapporté à Sédécias au cours d’un entretien privé au verset (Jer
37.17-20).

Même si la version LSG 1910, introduit l’action sous
le règne de Jojakim, le reste du récit donne plus de crédit au règne de
Sédécias. Introduction d’ailleurs corrigée dans ce sens dans la version
Segond21.

Jérémie 27.16 : Démenti de Jérémie à propos
des ustensiles.

Au verset (Jer 27.14), Jérémie publie un virulent démenti
aux prophéties mensongères, lesquelles prêteraient à l’Eternel une prétendue
promesse de retour des ustensiles emportés par Nébucadnetsar sous deux ans.

Fausse prophétie de Hanania au chapitre (Jer 28)

Jérémie 27.20 : Lettre de réconfort aux
déportés.

Jérémie supplie le peuple de se soumettre à la volonté de
l’Eternel. S’il obtempère et se montre docile sous la domination de
Nébucadnetsar, alors deux promesses leurs sont faites. D’abord le reste de Juda
sera sauf, ensuite les autres ustensiles restés dans la maison de l’Eternel seront
eux aussi épargnés

Contexte : Une partie de Jérusalem est partie en
captivité avec Jéconia fils de Jojakim.

Les chaldéens n’ont pas tout emporté au premier
passage, il reste encore quelques ustensiles de la maison de l’Eternel :
colonnes, bassins.

Chapitre 28 : Fausse prophétie de Hanania

Fausse prophétie de Hanania, Jérémie est dans la maison de
l’Eternel il n’est donc pas encore emprisonné. En revanche Jéconia et quelques
ustensiles de la maison de l’Eternel ont déjà été déportés à Babylone.

Indice chronologique : Le chapitre 28 est
consécutif au 27. Le verset (Jer 28.1) situe le récit dans la même année.

4^ème année de règne de Sédécias

Jérémie 51.59-64 : Missive de Séraja contre
Babylone

Jérémie ordonne à Séraja la lecture de la prophétie de
châtiment à l’encontre de Babylone. En déplacement à Babylone avec Sédécias,
l’aide de camp devra procéder à la lecture de la missive avant de la jeter
dans l’Euphrate. Signe de condamnation des chaldéens par l’Eternel.

Jérémie 52.1-3 : Insurrection de Sédécias

Sédécias se révolte contre Nébucadnetsar et provoque sa
colère.

9^ème année de règne de Sédécias

Jérémie 39.1 : Nébucadnetsar assiège
Jérusalem

Siège de Jérusalem par le roi de Babylone

Jérémie 52.4-5Deux ans de siège

L’armée de Nébucadnetsar campe devant Jérusalem et
l’assiège deux ans.

Jérémie 38.19 : Jérémie sauvé de la citerne

Sédécias fait sortir Jérémie de la citerne sous l’impulsion
d’Ebed-Melec l’Ethiopien eunuque qui a intercédé auprès du roi pour sa
libération. Il fait donc appeler Jérémie auquel il avoue croire en l’Eternel
mis craindre pour sa vie s’il se rend au chaldéens. Il est persuadé que les
juifs le tueront. Jérémie le rassure que rien ne lui arriverait s’il se livrait
conformément à la parole du tout-puissant. Il n’y a plus de pain.

Indices :Excédés, les chefs de guerre jettent
Jérémie dans la citerne (Jer 38.1).

On sait qu’il n’y a plus de pain, indice qui coïncide
avec la fin de règne de Sédécias. On se situerait donc au bout des deux années
de siège décrits en Jer 52.5-6

Jérémie 39.15-18 : Bénédiction de
Ebed-Melec, l’eunuque

Jérémie transmet à Ebed-Melec, la bénédiction de ‘Eternel.
Il le récompense de la foi manifestée lorsqu’il porta secours à Jérémie alors
en péril dans la fosse.

Verset clé : voir Jr 38.19

10^ème année de règne de Sédécias

Jérémie 32.6 : Rachat du terrain de Hanameel

Jérusalem est assiégée par le roi de Babylone et Jérémie
est emprisonné. Il réalise néanmoins un acte de foi. A la demande de l’Eternel,
Il rachète publiquement le terrain de Hanameel, fils de son oncle Schallum.

Terrain qui était probablement l’objet de la préoccupation
de Jérémie lorsqu’il fût appréhendé puis emprisonné dans la maison de Jonathan
en (Jer 37.12 – version Segond21)

Attention : à ne pas confondre avec Schallum
frère de Sédécias et 4ème fils du roi Josias.

Jérémie 37.17 : Confidence de Sédécias

Sédécias profite de la proximité de Jérémie dans sa cours
pour s’entretenir avec lui en toute discrétion.

Contexte :Jérémie est déjà emprisonné jer 32.2.
Jérusalem est assiégée jer 39.1 ;52.4

A mettre en parallèle avec Jer 37.17

18^ème année de règne de
Nebucadnetsar

Jérémie 52.29 en parallèle avec Jérémie 32.1

2ème déportation de 832 juifs qui se seraient rendus.

Indices : Confirmation que des juifs se sont
sciemment constitués prisonniers auprès de l’envahisseur chaldéen en (Jérémie
38.19).

11^ème année de règne de Sédécias

Jérémie 39.2-7 // 52.6-11:
Sédécias appréhendé dans sa fuite

Au terme de deux années de
siège, Une brèche est ouverte dans la muraille de Jérusalem. Sédécias
qui en profite pour s’enfuir, est rattrapé par l’armée de Nébucadnetsar. Il
exécute les fils de Sédécias avant de lui crever les yeux.

19^ème année de règne de Nebucadnetsar

Jérémie 52.17-23 : Pillage du temple

Récit du pillage de la maison de l’Eternel. Nébuzaradan
emporte finalement le reste des ustensiles, pourtant épargnés au temps de
l’exil de Jojakin=Jeconia (Jer 27.19-20).

Jérémie 52.12-14 : Destruction du temple

La 19^ème année de règne de Nébucadnetsar –la 11^ème
de Sédécias- Nébuzaradan, le chef de guerre, revient à Jérusalem. Il pille la
maison de l’Eternel (Jer 52.17-23), la brûle et saccage la ville.

Jérémie 52.15-16 : Nouvelle déportation de
captifs

Nébuzaradan emmène le reste des habitants en captivité à
l’exception des plus pauvres. Lesquels se voient confier les terres et les
vignes à cultiver.

Justice : Cyrus, roi des perses, restituera les
ustensiles sacrés au peuple Juif (Esdras 1.7). »

Jérémie 52.24-27 : Exécution des
conseillers de Sédécias

Conformément à la vision du panier de mauvaises figues (Jer
24.1-3), les proches conseillers et serviteurs du roi déchu Sédécias – captif à
Babylone- sont capturés puis mis à mort par Nébucadnetsar à Ribla.

Question :Y’aurait-il
un rapport entre ribla et Tophet la vallée du carnage ?

1^ère année de gouvernance de Guédalia

Jérémie 39.11- puis 40.1-6 : Nébucadnetsar
libère Jérémie

Sous le règne de Guedalia. Juda et Israël sont faits
prisonniers du roi de Babylone. Jérémie enchainé, prêt pour la déportation est
libéré in-extrémis par le chef des gardes Nébuzaradan. Il s’agit d’un ordre
émanant de Nébucadnetsar, alors inspiré par l’Eternel.

Jérémie 40.7 : Guédalia recommande
l’obéissance

Le peuple de Juda qui s’était dispersé pendant les
hostilités de Babylone, revient sur ses terres natales désormais en paix sous
l’occupation chaldéenne. Mais certains chefs de groupes dissidents s’opposent à
l’optimisme de Guédalia qui leur fait part de son projet de proclamer son
obéissance à Nébucadnetsar en (Jer 40.9-10).

Remarque : Voir (Jérémie 40.5 ; 43.5)

Jérémie 41.1-15 :
Guédalia assassiné, Jochanan délivre le peuple

Ismaël fils de Nethania issu d’une lignée royale par Elishama,
fomente l’assassinat de Guedalia. Il fait prisonnier le reste du peuple pour le
conduire en captivité chez les ammonites. Les captifs seront finalement libérés
par Jochanan et sa troupe. Ismaël prend alors la fuite.

Nonobstant les paroles de réconfort prodiguées par
Jérémie, le peuple de Juda craint la colère de Nébucadnetsar. Son gouverneur
Guédalia, a été victime d’un assassinat crapuleux. Le peuple désobéit à Dieu et
décide de se réfugier en Egypte.

Chapitre 42 : Jochanan sollicite
l’intercession de Jérémie

Le reste de Juda conduit par Jochanan son libérateur,
consulte Jérémie et promettent obéissance à l’Eternel quelle que soit la
réponse. L’Eternel leur fait dire par la voix de son prophète que ceux qui se
soumettrons à Nébucadnetsar auront la vie sauve, les autres seront voués à la
mort où qu’ils soient.

Jérémie 43 // 41.17-18 : Jérémie
et Baruc enrôlés, Egypte condamnée

Nonobstant les paroles réconfortantes de l’Eternel Dieu, le
reste [de Juda] se ravise et accuse Jérémie de mensonge et fuit en Egypte
malgré l’interdiction de l’Eternel. Ils emmènent Jérémie et Baruc contre leur
gré.

Arrivés à Tachpanes en Egypte, Jérémie leur prophétise la
défaite qu’essuiera leur nouvel hôte face aux chaldéens.

Indication :Le chapitre 43 est le récit détaillé
de la volte-face que le reste du peuple inflige à Jérémie lorsqu’il prend en
(Jer 41.17-18) la décision unilatérale de retourner en Égypte en dépit de
l’interdiction formelle de l’Eternel.

Jérémie 44.30 : Contre les réfugiés en
Egypte

Alors que
le peuple se croit en sécurité en Egypte, Jérémie lui adresse le châtiment
divin. L’Eternel livrera Pharaon Ophra entre les mains de Nébucadnetsar.

Aux
versets 15 à 19, jusqu’alors attentif à la parole de Jérémie, le peuple
l’interrompt et lui formule une réponse véhémente pour le moins
audacieuse:(Jérémie 44.16-18) « Nous ne t’obéirons en rien de ce que tu nous as
dit au nom de l’Éternel… »

Contre
toute attente, l’écriture (Jérémie 44.15) nous révèle que certains hommes
n’étaient vraisemblablement pas au courant des pratiques abominables de leurs
épouses !

Ces
hommes, innocents, auraient subi exil, famine, opprobre et douleur. Mais
Justice leur sera rendue. En s’opposant frontalement à Dieu, les véritables
coupables se condamnent eux-mêmes (Jérémie 44.25).

Alors Dieu
promet le retour en grâce des justes et des repentis.

Dans son
juste jugement; Il condamne certes les méchants mais adresse une magnifique
promesse aux justes.

Contexte : L’Egypte est gouvernée par Pharaon
Hophra qui aura succédé au pharaon Néco autrefois renversé par Nébucadnetsar la
4ème année de règne de Jojakim selon (Jer 46.2)

23 ^ème année de règne de Nebucadnetsar

Chapitre 52.30 : 3^ème
déportation de juifs

3ème déportation de 745 juifs après l’exil de Sédécias.

Contexte :Jérémie
n’était plus à Jérusalem mais en Égypte. Datation 23è Nébucadnetsar = 23+8 soit
31è année de Sédécias. Or Sédécias règne 11 ans. Donc 20 ans après l’exil de
Sédécias en Egypte.

Jérémie 52.28-30 : Rapport d’exil sous
Nébucadnetsar

Rapport de l’Exil du peuple de Juda à Babylone.

3023 juifs la 7^ème année du règne de
Nébucadnetsar, 832 la 18^ème année et 745 la 23^ème pour un
total de 4.600 juifs.

Hypothèse :Le rapport est certainement rédigé
après la 3ème déportation =la 23ème année de règne de Nébucadnetsar.

1^ère année de règne de Evil-Mérodac

Jérémie 52.31 : Absolution de Jojakin

Jojakin n’est plus retenu captif et mange à la table du
nouveau roi de Babylone.

Chronologie du livre de Jérémie

1ère année de règne du roi Josias

Jérémie 1-20 : Sacerdoce de Jérémie

Chapitre 3 : Apostasie du peuple

Chapitre 5 : Tous ont péché

Chapitre 7 : Hypocrisie de Israël

Chapitre 8 : Dieu retire son Esprit de ce peuple

Chapitre 9 : Peuple rebelle

Chapitre 11 : La patrie de Jérémie se retourne contre lui

Chapitre 14 : Jérémie intercède pour son peuple

Chapitre 15 : Dieu prononce l’inéluctable sentence

Chapitre 16 : Point de descendance pour Jérémie

Chapitre 17 : Appel à observer le sabbat

Chapitre 18 : Vision du potier

Chapitre 19 : Vision de carnage sur Jérusalem et Juda

Chapitre 20 : Paschhur faux prophète

31ème année de règne du roi Josias : Josias assassiné

1Règne éphémère de Joachaz

Jérémie 22.10-11 : Joachaz déporté en Egypte

1ère année de règne de Jojakim

Jérémie 22.1-13 : Appel à pratiquer la justice

Jérémie 22.14-30 : Contre Jojakim et Jojakin (Jéconia)